سلام.امروز با یک کودک 8 ساله در مورد خیر و شر،خداوند،فرشتگان،شیطان مصاحبه کردم که بسیار برایم جالب بود پس قصد دارم ان را در وبلاگم به اشتراک بگذارم.

اول از همه در مورد شر و بدی از او پرسیدم او جواب داد که:کارای بدی که شیطون بهمون میگه انجام بدیم تا مارو ببره جهنم و

یونگ و روانشناسی دین

من درباره یونگ و دین سایت های مختلف را مطالعه کردم و نکات مهم و مطالبی که نظرم را جلب کرد به صورت خلاصه برای شما به اشتراک میگذارم. مهم ترین نکته در مورد کارل گوستاو یونگ این است که او را بنیان گذار روانشناسی تحلیلی می دانند.فروید و یونگ در سال 1906 از طریق مکاتبه ارتباطات اولیه علمی خود را اغاز کردند. این ارتباط بعدها

نظر فروید درباره روانشناسی دین

ابتدای از همه روش پژوهشى فروید، روانْ تحلیل‌گرى، یعنى کاوش در لایه‌هاى پنهان روان یا ناخودآگاه بود. فروید براى بررسى ریشه‌هاى دین در زندگى انسان، فرضیه‌هایى را مطرح کرد و سال‌ها در تبیین فرضیه‌هاى خود کوشید. نتیجه تلاش‌هاى وى در این زمینه، همان چیزى است که امروزه در کتاب‌ها ، به نام روان‌شناسى دین از نگاه فروید ( نظر فروید درباره دین ) شهرت دارد. در هر صورت، مى‌توان گفت فروید رویکرد روان‌شناسى را به دین گشود و از همین رو، به تدریج دین با نگاه روان‌شناختى بررسى شد. امروزه، نگاه روان‌شناختى فروید به دین، در کنار دیگر دیدگاه‌ها، مطرح است.

فروید ، خود را یهودى رها شده، شکاک و کاملاً بى‌دین مى‌دانست. او

با سلام امروز می خواهم در مورد اجتماعی سازی و اندیشه های مذهبی در نوجوانی از کتاب اسپیلکا یک آزمایش را تحلیل کنم .

الیزابت اوزوراک یاد آور شده است که برای تغییر عقاید و اعمال مذهبی در دوره ی نوجوانی تبیین  های گونای وجود دارد .مثلا گمان رفته است که تاثیرر پدر و مادر،همسالان ،دیگران ممکن است عوامل قدرتمندی باشند (اضطراب وجودی )ممکن است عامل برانگیزنده ای باشد ،رشد شناختی می توانند محرک جنین تغییری باشند .اوزوراک اظهار داشت که عوامل اجتماعی بویژه پدر و مادر قدرتمند ترین عواملی هستند که بر دین داری نوجوانان تاثیر می گذارند .نوعی قطبی سازی تدریجی عقاید مذهبی در مسیر که نسبتا در اوایل زندگی افرد پدید می آیید ایجاد می شود و عوامل شناختی از قبیل پرسشگری وجودی با کاهش التزام مذهبی در پیوندند . اوزوراک پس از آزمون مقدماتی موادش در مورد دانش آموزان کلاس نهم و یازدهم 390دانش آموز و

پیوند دین و زیست شناسی از نظر کتاب اسپیلکا

اولین جمله ای که در اول این فصل به چشم می خورد که نظر من را جلب کرد این است که آدمی اصالتا حیوانی مذهبی است زیست شناسی اساسا کاری به دین ندارد و دین هم تا آنجا که ما میدانیم به هیچ وجه مبتنی بر زیست شناسی نیست در حقیقت کسی که نحوه کار خدا را در جهان پدیده ها برای ما اشکار می کند شایسته آن است که بهترین معلم دینی شود.این اولین جمله ای بود که به خاطر زبان روانی که داشت من رو به خودش جلب کرد.برای من جالب بود که انسان را اصالتا حیوان مذهبی میدانند لفظ حیوان برایم جالب بود و

روانشناسی دین

به گزارش گروه اندیشه خبرگزاری ایرنا، بنابر تعریفی عام هدف روانشناسی، شناختن مردم است و روانشناسان می کوشند با بررسی انگیزش ، شناخت و رفتار انسانی به این هدف دست یابند. در تقسیم بندی انجمن روانشناسی آمریکا از مجموع50 شاخه ی تخصصی در این علم که شامل تخصص های مختلفی مانند روانشناسی بالینی و اجتماعی و

مکتب روانشناسی انگلیسی آمریکایی و ویلیام جیمز

یکی از مهم ترین روانشناسان مکتب انگلیسی آمریکایی ویلیام جیمز بوده است.

ویلیام جیمز (William James، زاده ۱۱ ژانویه ۱۸۴۲ – درگذشته ۲۶ اوت ۱۹۱۰) فیلسوف آمریکایی و بنیان‌گذار مکتب پراگماتیسم بود. وی در زمینه روانشناسی و فلسفه مطالعات عمیقی داشت و به عنوان پزشک نیز به فعالیت مشغول بوده‌است. فلسفه پراگماتیسم وی را عملگرایی» یا اصالت دادن به عمل» در زبان فارسی ترجمه کرده‌اند؛ ولی

مکتب روانشناسی فرانسه و ژان پیاژه

مکتب روانشناسی فرانسه مانند مکتب روانشناسی آلمان به جنگ جهانی دوم برخورد کردند و به همین سبب پیشرفت آنچنانی نداشتند. به همین دلیل اطلاعات زیاد و روان شناسان برجسته ای از این مکتب نداریم.

ژان پیاژه روان شناس ، زیست شناس و شناخت‌شناس فرانسوی-زبانِ سوئیسی بود که به خاطر کارهایش در روان شناسی رشد و

مکتب روانشناسی آلمان و گشتالت

از لحاظ سیستمى در اواخر قرن نوزدهم دو قطب روانشناسى در آلمان وجود داشت. یکى روانشناسى عمل که نماینده آن برنتانو بود و دیگرى روانشناسى محتوا که رهبر آن وونت بود. مباحث گذشته نشان داد که چگونه روانشناسى محتوا و روش آزمایشگاهى با یکدیگر همراه شدند. واقعیت تاریخ نشانگر این امر بود که روانشناسى محتوا همواره تن به روش آزمایشگاهى داده است، در حالى‌که روانشناسى عمل چنین نکرده است. وسوسه‌انگیز است که تصور کنیم این تفاوتى اساسى و